Kalam – Wikipedia

Ilm al-Kalām (tiếng Ả Rập: عِلْم الكَلام nghĩa đen là "khoa học về diễn ngôn"), [1] thường được gọi là thần học ", [2] là nghiên cứu về học thuyết Hồi giáo (' aqa'id ). [2] Nó được sinh ra từ nhu cầu thiết lập và bảo vệ các nguyên lý của đức tin Hồi giáo chống lại những kẻ nghi ngờ và gièm pha. [19659006] Một học giả của Kalām được gọi là mutakallim (số nhiều: mutakallimūn ), và đó là một vai trò phân biệt với các nhà triết học, luật gia và nhà khoa học Hồi giáo. Thuật ngữ Ả Rập Kalām có nghĩa là "lời nói, lời nói, cách nói" trong số những thứ khác, và việc sử dụng nó liên quan đến thần học Hồi giáo bắt nguồn từ thành ngữ "Lời của Thiên Chúa" ( Kalām Allāh ) được tìm thấy trong Qur'an. [5]

Murtada Mutahhari mô tả Kalām là một môn học dành để thảo luận về "Islami cơ bản c niềm tin và học thuyết cần thiết cho một người Hồi giáo tin vào. Nó giải thích chúng, tranh luận về chúng và bảo vệ chúng "[2] (xem thêm Năm trụ cột của đạo Hồi). Có nhiều cách giải thích về lý do tại sao môn học này ban đầu được gọi như vậy; một là tranh cãi lớn nhất trong môn học này là về việc "Lời của Thiên Chúa", như được tiết lộ trong Qur'an, có thể được coi là một phần của bản chất của Thiên Chúa và do đó không được tạo ra, hoặc liệu nó có được nói thành lời nói bình thường không ý nghĩa của lời nói, và do đó được tạo ra.

Nguồn gốc [ chỉnh sửa ]

Ngay từ thời Abbasid Caliphate (750, 121212 CE), kỷ luật của Kalam đã nảy sinh trong một "nỗ lực vật lộn" với một số "Những vấn đề phức tạp" sớm trong lịch sử Hồi giáo, theo nhà sử học Majid Fakhry. Một là làm thế nào để bác bỏ những lập luận "san bằng Hồi giáo bởi những người ngoại đạo, Cơ đốc giáo và người Do Thái". Một cách khác là làm thế nào để giải quyết (điều mà một số người coi là xung đột giữa) một mặt là tội ác của địa ngục và "công lý thần thánh", (một số người khẳng định rằng bị trừng phạt vì những gì nằm ngoài tầm kiểm soát của ai đó là bất công) . Ngoài ra Kalam đã tìm cách biến "một nỗ lực có hệ thống nhằm đưa cuộc xung đột về dữ liệu mặc khải (trong Qur'an và các truyền thống) vào một số hòa hợp nội bộ". [6]

Nhà sử học Daniel W. Brown mô tả Ahl al-Kalam với tư cách là một trong ba nhóm chính trong khoảng thế kỷ thứ hai của Hồi giáo ( Ahl ar-Ra'y Ahl al-Hadith là hai nhóm khác) xung đột trong các tranh chấp chính trị nguồn thẩm quyền trong luật Hồi giáo. Ahl al-Kalam đã đồng ý với Ahl al-Hadith rằng ví dụ của Muhammad, nhà tiên tri của đạo Hồi, là có thẩm quyền, nhưng nó đã từ chối thẩm quyền của ahadith với lý do là xác chết của nó là các báo cáo "đầy mâu thuẫn, báng bổ và vô lý", và trong luật học, ngay cả những nghi ngờ nhỏ nhất về một nguồn là quá nhiều. Vì vậy, họ tin rằng, di sản thực sự của nhà tiên tri đã được tìm thấy ở nơi khác. Ahl al-Hadith đã thắng thế trong Ahl al-Kalam và hầu hết những gì được biết về lập luận của họ đến từ các tác phẩm của đối thủ, như Imam al-Shafi'i. 19659014] Là một môn học Hồi giáo [ chỉnh sửa ]

Mặc dù việc tìm kiếm kiến ​​thức trong Hồi giáo được coi là một nghĩa vụ tôn giáo, nghiên cứu về kalam được các học giả Hồi giáo coi là vượt ra khỏi phạm trù cần thiết và thường là sự bảo tồn của các học giả có trình độ, khơi gợi sự quan tâm hạn chế từ quần chúng hoặc người dân thường. [8]

Học giả Hồi giáo đầu tiên al-Shafi'i cho rằng cần có một số lượng nhất định những người đàn ông được đào tạo ở kalam để bảo vệ và thanh lọc đức tin, nhưng đó sẽ là một điều xấu xa nếu những lý lẽ của họ được mọi người biết đến. [9]

Tương tự như vậy, học giả Hồi giáo al-Ghazali giữ quan điểm rằng khoa học về kalam không phải là nghĩa vụ cá nhân đối với người Hồi giáo mà là một tập thể nhiệm vụ. Giống như al-Shafi'i, ông không khuyến khích quần chúng nghiên cứu về nó. [8]

Hanbali Sufi, Khwaja Abdullah Ansari đã viết một luận văn mang tên Dhamm al-Kalam nơi ông chỉ trích việc sử dụng kalam. Học giả Hồi giáo đương đại Nuh Ha Mim Keller giữ quan điểm rằng sự chỉ trích kalam từ các học giả là cụ thể đối với Muʿtazila, tiếp tục tuyên bố rằng các học giả Hồi giáo lịch sử khác như al-Ghazali và an-Nawawi nhìn thấy cả tốt và xấu ở kalam và cảnh báo từ sự dư thừa đầu cơ của các nhóm không chính thống như Muʿtazila và Jahmis. [11] Như Nuh Ha Mim Keller đã nói trong bài báo "Kalam và Hồi giáo":

Điều mà ngày nay đã bị lãng quên bởi các nhà phê bình, những người sẽ sử dụng những lời của Imam trước đó để lên án tất cả các kalam, là những lời chỉ trích này đã chống lại việc trở thành "thần học đầu cơ" dưới bàn tay của các tác giả ngày sau. Bất cứ ai tin rằng họ được chỉ đạo chống lại 'aqida hoặc "thần học cá nhân" của các nguyên lý cơ bản của đức tin, hay "thần học phân tán" của các lập luận kalam hợp lý chống lại dị giáo là một người không hiểu các nhà phê bình hoặc người khác đang trích dẫn chúng một cách không rõ ràng. [19659023] Các trường kalam lớn [ chỉnh sửa ]

Hadith từ chối [ chỉnh sửa ]

Sunni [ 19659029] Chính thống [ chỉnh sửa ]

Không chính thống [ chỉnh sửa ]

Shia [ Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

  1. ^ Mùa đông, Tim J. "Giới thiệu", Đồng hành Cambridge với Thần học Hồi giáo cổ điển . Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge, 2008 4-5. In.
  2. ^ a b c Mutahhari, Murtada; Qara'i, 'Ali Quli (dịch giả). "Giới thiệu về 'Ilm al-Kalam". triết học hồi giáo . Truy cập 29 tháng 3 2018 .
  3. ^ Madeleine Pelner Cosman, Linda Gale Jones, Cẩm nang về cuộc sống ở thế giới thời trung cổ tr. 391. ISBN 1438109075
  4. ^ Clinton Bennett, Bloomsbury Đồng hành với nghiên cứu Hồi giáo tr. 119. ISBN 1441127887.
  5. ^ Schacht, J. Bearman, P., ed. Bách khoa toàn thư về Hồi giáo (tái bản lần thứ 2). Hà Lan: Nhà xuất bản Brill. ISBNIDIA004161214 . Truy cập 24 tháng 6 2016 . ý nghĩa kalam a) cây sậy được sử dụng để viết bằng chữ Ả Rập; b) Sử dụng Ottoman, được sử dụng theo nghĩa bóng để chỉ định ban thư ký của một bộ phận hoặc dịch vụ chính thức; c) theo nghĩa của kalām Allāh ("Lời của Thiên Chúa), ở đây phải được phân biệt với 1) kalām có nghĩa là ʿilm al-kalām, lời xin lỗi phòng thủ của người Hồi giáo, hay nói về khoa học về diễn ngôn, 2) kalima , có nghĩa là một cách nói thần thánh (đơn), thần học; d) thần học.
  6. ^ Fakhry, Majid (1983). Lịch sử triết học Hồi giáo (lần xuất bản thứ hai). York: Nhà xuất bản Đại học Columbia. Trang xvii triệt xviii.
  7. ^ Brown, Daniel W. (1996). Suy nghĩ lại về truyền thống trong tư tưởng Hồi giáo hiện đại . Nhà xuất bản Đại học Cambridge. 13 Chân5. ISBN 0521570778 . Đã truy xuất 10 tháng 5 2018 . Clinton (2012). Bloomsbury Đồng hành với nghiên cứu Hồi giáo . Bloomsbury Học thuật. Trang 119. của người Hồi giáo Thần học, khoa học pháp lý và lý thuyết hiến pháp, Chương = III . The Lawbook Exchange, Ltd. 187. ISBN 158477858X.
  8. ^ Jeffry R. Halverson, Thần học và tín ngưỡng trong Hồi giáo Sunni, 2010: p 37. ] b "Nuh Ha Mim Keller – Kalam và Hồi giáo".

Đọc thêm [[9009009] Nhà tư tưởng và nhà thần học: Thần học đầu cơ trong lý thuyết pháp lý Shāfiʿī . Gorgias Press: Piscataway, NJ, 2017. ISBN 976-1-4632-0618-5.

Liên kết ngoài [ chỉnh sửa ]

11955952018.21955952021.31955952025.41955952028..51955952031.83.61955952035..71955952038.83.81955952042..91955952045.83
1955952049..11955952052.83.21955952056..31955952059.83.41955952063..51955952066.83.61955952070..71955952073.83.81955952077..91955952080.83
1955952084..11955952087.83.21955952091..31955952094.83.41955952098..51955952101.83.61955952105..71955952108.83.81955952112..91955952115.83
1955952119..11955952122.83.21955952126..31955952129.83.419559521..51955952136.83.61955952140..71955952143.83.81955952147..91955952150.83
1955952154..11955952157.83.21955952161..31955952164.83.41955952168..51955952171.83.61955952175..71955952178.83.81955952182..91955952185.83
1955952189..11955952192.83.21955952196..31955952199.83.41955952203..51955952206.83.61955952210..71955952213.83.81955952217..91955952220.83
1955952224..11955952227.83.21955952231..31955952234.83.41955952238..51955952241.83.61955952245..71955952248.83.81955952252..91955952255.83
1955952259..11955952262.83.21955952266..31955952269.83.41955952273..51955952276.83.61955952280..71955952283.83.81955952287..91955952290.83
1955952294..11955952297.83.21955952301..31955952304.83.41955952308..51955952311.83.61955952315..71955952318.83.81955952322..91955952325.83
1955952329..119559522.83.219559526..319559529.83.41955952343..51955952346.83.61955952350..71955952353.83.81955952357..91955952360.83
1955952364..11955952367.83.21955952371..31955952374.83.41955952378..51955952381.83.61955952385..71955952388.83.81955952392..91955952395.83
1955952399..11955952402.83.21955952406..31955952409.83.